佛教的低碳生活,佛教的低碳生活是什么
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教的低碳生活的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教的低碳生活的解答,让我们一起看看吧。
怎样才控制自己的邪念?并让自己变成一个会知足的人呢?
现在的社会存在着各种诱惑,我们作为凡人,肯定会受到这些个诱惑的吸引,但这是很正常的,如果一味去沉迷其中,肯定会发展成为一种邪念,所以保持自己生活正常的节奏,正常的秩序,不要好高骛远,你会发现,那些诱惑突然理自己远了,你的心态平和了,也会有各种小满足。
不知足就是贪婪,***就是倾家荡产,偷东西就是牢狱之灾,和朋友不知足就是友尽……这是一个很不好的习惯,但又是基本上每个人多少都有点的情况……这要自制,没一个人能帮你。多读书,读好书,“一日三省吾身”,读书的人更加理智,谢谢。
人要做到知足常乐,就要凡事不要跟人比较,因为各人有各人的能力,有时候能力好加上好运气就会非常圆满,但是有些人是有努力但是还是不是很理想,那就是运气还差一点,不过没关系,只要你努力了,一家人平安快乐,多往好的想,心地善良,我相信你会每天心情愉快的。
谢谢邀请
不要跟着邪念走,因为恶的念头无有自性,了不可得,念头起来不随它,念头自然就化为泡影。一切念头都是缘生缘灭,所以这个五浊恶世是修行最好的道场,在各种各样的环境中炼心,贪嗔痴念缘起不随,心自然慢慢清净,直到无生法忍。
如今社会,老实人是真的老实,还是很难看到他内心的想法?
如今的社会啥叫老实人?老实人就是干什么事踏踏实实,不偷奸耍滑,不爱占人便宜,说一不二,讲信誉的人。可是,这些老实人都被聪明伶俐的人教会了,在有些事情上也不老实了,也就是人们常说的"人善被人欺,马善被人骑。"使一些老实人被聪明人欺负怕了,也逐渐慢慢的聪明起来了。
因为,我原来小时候就特别老实,宁愿自己吃亏,从来不想占人的便宜,往往别人求自己办一件事,自己宁愿自掏腰包,也不想让别人说自己化费了他的钱财,给别人干活从不偷懶耍滑,凭自己的技能给别人把活干的好好的,让别人满意自己的干活。但是,时间一长,别人让***不论啥活好象顺理成章,我应该给他干。人家在家里闲逛,睡觉,打牌,而我自已热水汗流的给人家干活,把我纯属当一个傻子看待。时间一长,让我这颗常以报人恩的心,也慢慢的觉醒起来,渐渐的也以有事推脱掉一些不必要的麻烦事,自己过去在别人眼里的老实人,也转变为一个不老实的人。这就叫伶醒人也就是聪明人,把我这个老实人教会了。世上没有太过于笨的人,也没有过于傻的人,除非是脑子短一根线的人。
所以,老实人在当今这个社会是吃不开,常会受到奸诈狡猾人的欺负。可是有时老实人一旦觉醒过来了,被奸诈狡猾人更可怕,也就的一头被激怒的猛虎,反过来是要伤人的。
老实人并不是人们眼中的傻子,他们无论做事或做人都是遵循圣人的教诲,从不敢越雷池半步,然而正是他们的循规蹈矩被如今现实中的很多人利用,由过去的精荚变成了傻子。
很多问题并不是老实人看不明白,却因心地善良,循规蹈矩,遇事总想着他人而被别人利用,这难道不是老实人的悲哀?正如《康熙王朝》中康熙评伍次友和明珠。
正所谓山难改,性难移,老实人就是老实人,无论怎样都不会变得圆滑。他心里有所想都在脸上写着呢,而且说话直来直去,不会花言巧语。可圆滑的人就不一样,他跟据需要会伪装成老实人,甚至比老实人更想像老实人,以达到目的。无论是老实人,还是圆滑的人都要有自己做人的原则:方方正正,钢直不啊!
其实每个人都不老实,只是坏与好,就像我们说的老实人,其实就是还有素质的人,一般不去攀比不去计较,有一颗善良的心和包容的心,当他吃亏的时候他不会去表现出来,看着无所谓的样子,其实他心里很明白,我是这么认为的……
我是90后,今年已经是我的北漂生涯的第四年了,做些自己的小生意,每天要与形形***的人接触,不能说阅人无数,也见识了不少,因此有一些自己的感触与大家分享。
如今社会已经没有爷爷奶奶那辈人的淳朴了,也不能一杆子打死,不排除有少数这样的好人存在。当今社会的老实人分为两种情况,一是真的老实,他们受家庭教育影响,为人处事都本着一颗善良的心,没有害人之心,宁愿自己吃亏,也不去侵犯他人利益,做成了一个真正大写的人!试问,你遇到过很多人,这样的人有几个?我好像只见过一位这样的老奶奶,她年轻的时候吃过不少苦,赚钱供儿子上大学,老年的时候也算过着衣食无忧的生活,她一生节俭已经成为一种习惯了,自己从来不舍得浪费东西,但是我们去她家拜访她的时候,她不停的忙东忙西,做饭洗水果给我们吃,她对别人没有任何坏心眼,真正的老实人。
第二种情况,是这个人经历很多大起大落,包括事业也好爱情也好,这些经历让这个看懂人生,也懂得如何为人处事,变得圆滑,可能阅历不够的人,真的很难看出他内心真正的想法了。
出生并成长在社会底层的人该如何改变命运?贫穷真的可以让一些人无底线吗,你怎么看?
佷高兴你的邀请!不知穷人没有底线代表什么?是道德底线还是贫穷本身?我才疏学浅,不知此话的来由。
从道德角度讲,人只所以穷大多数严守道德底线,且尊纪守法,有致富机会但和人文道德国家法侓冲突,但这些人坚持道德法律,毫不忧虑选择放弃,比如历史上的屈原/杜甫,如果他们能放弃忧国忧民的高尚情怀,放弃做人道德底线和黑暗腐朽统治阶级同流合污,利己主义完全能成为人上人,决不可能投泪罗江一死和七尺男儿男养儿的悲剧。在比如现在有些下层民众,放异自已利益和黑恶势力,和歪风邪气做斗争,有的被报复含冤至死,有的身心俱损。历史对这些人也有公正评价,有的芳命干古,最底的也是穷人(仁)。
从贫困承度的角度讲,为了追求信仰和道德,可能就无底线了,含恨久泉。
不论怎样我个人认为人和其它动物的区别,人有信仰懂道德,活着要为整个社会着想,自已存在要为大环境有益,严守道德底线,宁可做一个穷人,也不为富不仁。
到此,以上就是小编对于佛教的低碳生活的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教的低碳生活的3点解答对大家有用。
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