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cysgjjcysgjj时间2024-10-13 23:32:39分类低碳生活浏览9
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于科普绿色低碳生活的问题,于是小编就整理了4个相关介绍科普绿色低碳生活的解答,让我们一起看看吧。2021湛江科普日主题是什么?2023年节能宣传周背景说明?大自然对我们的恩赐是无限的吗?我们一味的索取对吗?中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么?2021湛江科普……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于科普绿色低碳生活问题,于是小编就整理了4个相关介绍科普绿色低碳生活的解答,让我们一起看看吧。

  1. 2021湛江科普日主题是什么?
  2. 2023年节能宣传周背景说明?
  3. 中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么?

2021湛江科普日主题什么

全国科普日活动从2005年起在每年9月的第三个公休日举行。2021年全国科普日主题为:百年再出发,迈向高水平科技自立自强。湛江科普日活动主办单位精心组织安排了形式多样的科普惠民集市活动,包括:群众关心的食品安全健康养生、环境保护节能减排防疫应急等热点问题的专家咨询,科学用药、专家义诊垃圾分类、低碳环保科普展览,青少年科益智互动活动,群众喜闻乐见的科普表演,科普教育基地、海智基地、科普***共建共享活动等50个展位。

2023年节能宣传周背景说明?

1.背景说明:今年全国节能宣传周定为7月10日至16日,活动主题是“节能降碳,你我同行”。

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图片来源网络,侵删)

2.全国低碳日定为7月12日,活动主题是“积极应对气候变化,推动绿色低碳发展”。

3.全国节能宣传周期间,国家发展改革委将会同有关部门和单位围绕活动主题,积极开展形式多样、内容丰富的宣传教育活动,进一步加强生态优先、节约集约、绿色低碳发展等理念知识的科普宣传,持续提升全社会节能降碳意识和能力。

自然对我们的恩赐是无限的吗?我们一味的索取对吗?

你好,我是晴空落落,对于这个问题我想说大自然对我们的恩赐不是无限的,我们人类对大自然的索取是不对的。

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(图片来源网络,侵删)

从人类诞生开始,大自然给予我们进化和延续,才慢慢有了现在文明的传承!那么大自然给予我们这么多,那我们也应该回馈大自然!这样才能达到一个生态平衡,只有这个生态平衡维护的好,那我们就会相安无事,继续我们的文化传承!

那么我们应该怎么做呢?首先我们应该爱护我们的环境,其次就是做到节俭。爱护环境***有责,那就从平常的小事做起,不乱丢垃圾,以身作则,也能给身边的朋友和家人带来表率,多多参加植树活动。平时要节俭,因为***在一定的时间内会产生需求供应的影响,所以我们要珍惜现有的***,不做到浪费

所有的一切都有一个平衡,大自然给予我们生存的条件,那么我们也应该好好维护她,只有让我们之间达到一个稳定的平衡,我们才能更好的进行人类的文化传承!

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(图片来源网络,侵删)

大自然给我们的恩赐是有限的,很多都是不可再生***。人类的索取更多是为了发展,我们可以索取,但是要保护,不能肆意破坏。很多地方被人类破坏得已经很不堪了。呼吁大家保护大自然,***有责!!!

人类在进化道路上前进了三百多万年。科技文明在第一次工业革命后爆炸性增长了300多年,越来越多的人意识到人类文明与生态文明,与大自然的关系不再是侵略的关系而是人类文明依赖于大自然,大自然也需要人类去保护。

其实,早在千多年前,我们中国的古人就建立了天人合一的自然与人类的关系。人类的能源离不开地球上的植物的光合作用,离不开太阳辐射。人类目前的石油煤炭也离不开大自然亿万年的碳沉积。但是,人类文明在自身取得越来越智能化的生存条件同时也需要正视我们的地球自然正在变得越来越糟糕。澳洲大火、南极冰川融化、物种大灭绝、全球变暖日益严峻。种种问题正在压缩人类的生存空间。就比如非洲蝗虫的侵袭,中东、非洲正在经历粮食危机。而最近一直闹得人心惶惶的***肺炎,也让人类意识到自身的渺小。我们需要保证地球拥有足够的负熵提供,保证植被面积,更需要国与国之间合作共同应对生态问题

我们中国在习***的英明指导下提出绿水青山就是金山银山。中国为人类文明做的贡献有目共睹,所以也需要更多的欧美发达国家融入保护自然的行列,为人类的明天,为大自然贡献出自己的力量。

大自然对人类的恩赐是有限的,我们一味的索取是不对。空气、水、煤、天然气、矿藏等等,都是自然对我们的馈赠。我们虽然生活在食物链的顶端,但是生物链是环环相扣的,任何一环断链,将会出现无法估量的损失,甚至造成是毁灭性的打击。近年来,全球气候变暖,与森林的过度砍伐、能源的过度开发等有着直接和间接的联系。大自然是无私的,但是我们一定要保护自然给我们的赐予,合理开发利用,不能一味的索取!

感谢邀请,大自然对我们的恩赐肯定是有限的不会是无限的。

我们生活在这个绿色的星球,沐浴阳光,自由呼吸着空气,闻着花的香气,享受着美食,住在宽敞的房子里和家人享受着幸福快乐的生活,窗外绿树成荫,鸟儿鸣叫,蝴蝶翩翩。这种极致的生活是多么向往,而倍加珍惜。如果有一天,人类用自己的手毁掉自己的家园多么可惜,多么可怕。不是骇人听闻,如果我们继续人为破坏生态平衡,大量捕杀野生动物,那在不久的将来,会有更多沙尘暴,海啸,类似***病毒的疾病威胁人类生存健康安全。

一,如果破坏生态平衡,后果非常严重。

01:会导致荒山***,水土流失,进而出现沙漠化,风尘暴产生,更多城市出现雾霾。

我们肆意砍伐树木,破坏植被矿山开***,毁林造屋,将会导致荒山祼露,水土流失,进而风卷尘土四处扬的沙尘暴,土地成沙漠化,使城市变污染产生雾霾。

O2:长期施用化学肥料,化学制剂,少用不用动物粪便,会导致土壤板结,种出的东西质量会受影响。

现在的瓜果[_a***_],吃不出以前那种自然的甜香,一是***上的区别,二是土壤结构变化,三是弃农家肥,滥用化肥造成。有气候和环境影响,主要有人为因素造成。

O3:工厂排放不达标的废气汽车尾气,高楼玻璃幕墙产生热岛效应,造成极端天气的产生,空气中含有的二氧化硫形成酸雨。

O4:大量扑杀野生动物,毁林伐木,破坏了良好的生态和动物的食物链,造成自然灾害频发,新的传染***出现。

自然界一切生物相生相克,你破坏一环可能动了整环。比如捕食青蛙造成蝗虫泛滥;捕食蛇造成老鼠增多。有些野生动物自身就有***,如蝙蝠昼伏夜出,体内就藏有大量***,成为威胁生命的重大隐患。老祖宗告诉过我们什么能吃,什么不能吃这是有科学依据和实践得出。有些是血和生命买来的教训。驯服过的野生动物和未驯服过的野生动物必有重大区别,应食之慎重。

中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么?

在我们此地,祭祀有几个时间段 : 1. 清明(4月5日前后) 2. 中元节(农历7月初7) 3. 冬至(12月22日前后)。大凡在此期间,由于深受传统习俗的影响,"烧纸”这一习俗一直在延续而无法杜绝。"烧纸”在人们心目中是对故人最虔诚的表现,至于作用如何?人们各有其说,即信者则有,不信者则无,还有的无所谓信不信,而是入乡随俗。总之,只要有信者,"烧纸”这一习俗就会保留下去。

从很小时候开始,家里逢过年,清明节,鬼节,或去世人诞圣都要“烧纸”。那种“钱纸”就是***草纸,现在又出现了与“人民币”一样冥币,百元,千元,万元等。而且还是伟人像。这就是说明“烧纸”是民间人民自行的一种习俗。是活人寄托哀思的一种行为,死人真能收到吗?这只是活人的一厢情愿做给活人看的。“烧纸”保不保畄只是一种形式。现在不放鞭炮,大多数人还是能接受,只有零星边远穷地方还是存在。现在实行环境葬,人们都能接受。昨天晚上和老妈摆龙门阵,我老妈原来一直喜欢土葬,连地她都找好了。可是她现在同意,她去世后去火化。这就是说人的观念是不断改变的。至于“烧纸”保不保留,个人认为无所谓。

中国祭祀中“烧纸”这一习俗至少存在千年以上了,是由在墓地里埋***演变而来的。

《新唐书•王玙传》:“汉以来葬丧皆有瘗(yì)钱,后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。”宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下载:“汉晋人葬多瘗钱,往往遭发掘之祸。”由于随葬的钱币容易被盗挖,钱没了,坟墓也被破坏了,后就改用烧纸。

唐代以前已有烧钱祭亡的习俗,但因寒食禁火,不能烧纸钱,人们将钱纸压在墓上或挂在树之上,表示后辈给先人送来了费用。所以,唐代的王建曾质疑:“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉?”在后世不禁火的环境下,清明上坟烧纸仍然流传,挂钱成为清明墓祭的特色之一。烧纸钱与挂纸钱的习俗并存。

唐人就很在意上坟习俗,王建《寒食行》诗中写道:“但有陇土无新土,此中白骨应无主”,他以坟上有无新土来判断墓主有无后人。现在有些乡村仍以清明上坟作为家族绵延的标识,民间有“有后人,挂清明;无后人,一光坟”、“清明不祭祖,死了变猪狗”之说,以此告诫人们要不忘逝去的亲人。

近代武汉清明扫墓有一种“山头祭”,祭扫时,晚辈披麻戴孝,持祭幡,燃红烛,供宝饭,奉金元。有钱人家不是简单地烧两打纸钱,而要烧91斤纸钱,以示对死者“九死一生还”的祝愿,并供奉肉包子和香饼,以逝者在生还转世时摆脱恶狗的缠噬,因为肉包子打狗一去不回头。还要修整坟墓,培添新土,清除杂草,使坟地焕然一新。

清明扫墓作为官方定制是在唐玄宗时期,清明放***扫墓见于宋代。上坟烧纸至少已流行千余年,而改变一种传统习俗很难,地域的差异、文化习俗的差异等等,还是应该尊重差异。

我们可以倡导诸如鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式,但也不应该把上坟、烧纸、烧香、上供等,都统统称为陋俗陋习,称为愚昧落后,我们应该尊重不同的祭扫方式和习俗。

坟前敬上三碗酒,万语千言付纸钱。传统文化当继承,文化自信千古传!

清明节到了,祭祀的事情每家都回去办,问烧纸习俗该不该改革,我意不要改。

1.祭祀可以简单分成公祭和私祭。

公祭是有组织的去扫墓,例如祭扫烈士陵园、南京大***公祭,黄帝陵的公祭等等,多有政府、相关部门、协会的组织,敬献花圈、默哀、追思等内容。不会有烧纸这个环节。

私祭,也就是祭扫家族的、祖先的、先人的、亲人的。就有烧纸这个习俗,烧纸烧的是纸钱。这个钱的属性,决定给谁烧的,谁来使用的问题,也就是“专款专用”的意思。

2.“事死如事生”的习俗使孝子贤孙要进行“打款”。

“专款专用”的属性,源于我们传统中一个原则,就是“事死如事生”,就是阴间和我们这的阳间生活状况都差不多,那边也需要用“钱”,也需要穿棉衣,也需要走动打点,“事死如事生”的习俗,使孝子贤孙不***思索地就去办了。

3.刻进骨子里的阴阳观念。

古人的太极阴阳理论是已经深入到国人的骨子里去了,阴间的阴,阳间的阳,一对阴阳构成;白天黑夜是一对阴阳;由阴阳衍生出来三才、四象、五行、六道、七星、八卦……承载着我们太多的情感,对立而又统一,让我们稀里糊涂的活着,追其道理,道理深奥,使用起来简单易操作。这就是文化的力量。

4.为什么是烧纸钱,不是其他方式?

人类对火的神秘一直有兴趣,烧着的火,形态各异寄托着人们的一些情感,同时也作为烧纸钱的最佳载体,祭品和纸钱烧了,火的各种状态使人联想,变成灰后,正好符合我们由阳到阴的一个转换过程,火这个载体将纸钱送到了那边。

到此,以上就是小编对于科普绿色低碳生活的问题就介绍到这了,希望介绍关于科普绿色低碳生活的4点解答对大家有用。

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我们烧纸习俗
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