人民太极公益行动简报内容,人民太极公益行动简报内容怎么写
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孩子不争不抢真的好吗?
谢谢邀请。说到孩子不争不抢,那要看针对什么事?如果是属于别人的东西,当然不能争抢;但是如果是公共的***或有限的名额,在允许公平竞争的情况下,当然要***取争抢的态度。 我们做家长的对孩子都是充满信心和期待的,对孩子要表明态度:一,应该鼓励孩子学会接纳自己,听从内心的需求,勇敢地把自己的需求表达出来,活出真正的自我;二,鼓励孩子积极面对生活的挑战,翻过高山才能说不在乎山高,因为挑战是需要勇气的;三,一定要学会争抢,因为人生中可供选择的***是有限的,不去争取必将错失良机。 孩子,不争不抢实际上让你自己受尽委屈。我把网上看到的一段话送给你:孩子,愿你能吃糖也会要糖,能独立战斗也有人依靠,会照顾他人也善待自己,能换位思考也坚持内心。
谢谢邀请。我家大宝也是个15岁的佛系男孩。不争不抢。他从小做什么都排在最后一个,经常轮到他就没有了。就连我们在学校花钱订的杂志,加餐等等,都会没有了,他也不生气。各种比赛也不参加,就这么晕晕乎乎的到了初中。小升初的时候,看到很多不如他的同学都被提前录取了 ,原因是人家有比赛证书,他不参加比赛。每次特长生面试,他发现没有让关注他的能力,重点学校只认奖状。这件事***了他。初一,他一年拿了七张科技类奖状,张张含金量都很高。初二,就有名校找他去参加文化课测试,通过了。结果,是初三直接跨区域转到名校上课,不参加中考,直升高中。名校是全国最好大学的附中,大学出资根据他的特长,重点培养,参赛获奖。目的是为了将来能直接保送全国最好的大学。
我想说的是,一个佛系少年,是能改变的,需要契机和正确引导。他现在有了明确的目标,无论能否保送,他都要冲刺最好的大学。但是除了成绩外,他依旧佛系。例如您说的实验课,我家儿子一定不争。他会说,实验过程和道理他都懂了,至于能不能成功,不重要。看看别人做成功了也挺好。实验成绩也不重要,只有每次期末和将来的高考成绩才是必争的。他连期中考试都无所谓。最郁闷的是,学校组织英文演讲,要原创稿件。只有很少的同学是自己写的,大部分都是百度出品。他辛辛苦苦修改了一星期,结果自己没参赛,而是把稿件分成几个部分,给其他同学用于参赛。看到学校简讯视频,都是他写的东西,却连个照片姓名都没显示。我说这是知识产权,他还乐呵呵的说一个校级比赛,参不参加,对他没影响。家有佛系少年的感觉就是“皇上不急太监急”。
家里二宝也经常欺负他,抢他东西。他想细细品尝的美食,总被三岁的弟弟风卷残云。他珍藏版的模型,玩具也都面目全非。有时,我都气不过,没见他生过气。
云淡风轻的花季少年,有着他自己的锦瑟岁月。佛系也好,狼系也罢,都有着各自的命运。不是我们能强行改变的,顺势引导,和风细雨,别指责批评。真做到人为扭转了,那就不是自己的儿子了。静待花开吧。
孩子的品格不正是老子说的:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故基于道”;孩子的处事态度,生存法则是严复的“惟适之安”:严复翻译了达尔文的《天演论》,得到的启示是“改变我能改变的,适应我不能改变的”,强调适应环境的重要性,可惜的是现在的人都只关注竞争中的优胜劣汰,即让自己更强大而后淘汰他人,导致的结果就是越来越标准化,多样性减弱。
我要说的重点是:孩子不争不抢的性格不是缺陷,相反从长远看是优势。
1. 能随遇而安的人更有主见,骨子里透着的是对世俗的不妥协,或者人们俗尘的“清高”。因为他们能更清楚的认识自己,接受自己。这种性格的人一旦有自己的目标,往往可以抗住压力,抵住诱惑,坚持走自己的路。
2. 活得从容。因为他们有主见,所以自信,同时也清楚自己的底线,所以能够关注长远,而不会为眼前的利益轻易改变自己。在当今这纷繁复杂,日新月异的环境下,必定要坚守住自己不变的底线,才不至于焦虑,患得患失。以不变应万变方可从容不迫。
3. 这是有韧性的性格。韧性是“能享受最好的,也能承受最坏的”,是“宠辱不惊”,是老子所言的“可寄天下”,“可托天下”的人。因为他们有股内在的力量,我们称之为“气节”。
4. 这种性格可攻可守,更游刃有余。我和我妹就是截然相反的性格,我是不争不抢,她争强好胜。我曾比喻道:“我们一个是太极拳,一个散打格斗;一个外柔内刚,一个内外皆刚;一个静可修身养性,动可防身御敌,一个着重进攻。“ 而她进入社会后说的最多的一句是”好累“,如今随着年岁增长也慢慢看开了。
争来争去,争的是什么,为什么争?叔本华说过:“人生就是一团欲望。当欲望得不到满足便痛苦,当欲望得到满足便无聊,人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摆荡。“你家孩子或许活得更通透,不愿作欲望的奴隶。
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