低碳生活旗下讲话,低碳生活讲话稿
cysgjj时间2024-09-29 19:48:36分类低碳生活浏览64
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于低碳生活旗下讲话的问题，于是小编就整理了2个相关介绍低碳生活旗下讲话的解答，让我们一起看看吧。
中小学生守法守则？
1、尊敬国旗、国徽、会唱国歌、升国旗、奏国歌时的肃立、脱帽、行注目礼、少先队员行队礼。
2、尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事情。在外出或回家时，请听从父母和长辈的教导。
3.尊敬老师，见面行礼，主动打招呼，接受老师的教诲，与老师交流。
4.尊老爱幼，平等待人。同窗友好相处，相互关心，互相帮助。不要欺凌弱小，不嘲笑，嘲笑别人。尊敬残疾人。尊敬别人的民族习惯。
5、待人有礼貌，说话文明，说普通话，会用礼貌用语。不要说脏话，不要打架。进别人房间先敲门，在允许的情况下再进入，不要随意翻动他人的物品，不影响他人的工作、学习和休息。
6.诚实守信，不说谎，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西及时归还，答应别人要尽力做到，做不到时要道歉。
1、爱党爱国爱人民。
了解党史国情，珍视国家荣誉，热爱祖国，热爱人民，热爱中国***。
2、好学多问肯钻研。
上课专心听讲，积极发表见解，乐于科学探索，养成阅读习惯。
3、勤劳笃行乐奉献。
4、明礼守法讲美德。
遵守国法校纪，自觉礼让排队，保持公共卫生，爱护公共财物。
5、孝亲尊师善待人。
孝父母敬师长，爱集体助同学，虚心接受批评，学会合作共处。
中国祭祀中的“烧纸”这一习俗应该保留么？
从很小时候开始，家里逢过年，清明节，鬼节，或去世人诞圣都要“烧纸”。那种“钱纸”就是***草纸，现在又出现了与“人民币”一样冥币，百元，千元，万元等。而且还是伟人像。这就是说明“烧纸”是民间人民自行的一种习俗。是活人寄托哀思的一种行为，死人真能收到吗?这只是活人的一厢情愿做给活人看的。“烧纸”保不保畄只是一种形式。现在不放鞭炮，大多数人还是能接受，只有零星边远穷地方还是存在。现在实行环境葬，人们都能接受。昨天晚上和老妈摆龙门阵，我老妈原来一直喜欢土葬，连地她都找好了。可是她现在同意，她去世后去火化。这就是说人的观念是不断改变的。至于“烧纸”保不保留，个人认为无所谓。
清明烧纸，是中国人的一个习俗。但烧纸，并不仅仅限于清明。那么问题来了，中国人为什么要用烧纸这样的方式，寄托自己的哀思与追念？
中国人的观念里，有两个世界，一个是“生”的世界，一个是“往”（死）的世界，一个是“活人”，一个是“神鬼”世界，一个是现实世界，一个是虚幻世界。要特别说明，中国人对另一个起来同样重视。
烧纸，实际上是生者用这样的“仪式”，把尘世东西传达给逝者，这是一种情感转移，当然也是一种寄托。生活中，每年到了阴历小年，总有老人会说，我想某某（逝去的亲人）了，要去烧纸给他。在中国，最少有不下五个日子要烧纸。
而且，烧纸还有另外一重无法证明意义，现代科学无法证实到底有没有冥界，看看全世界到处流行的各种灵异***记载，录音，录影，你就知道在烧纸人的心中，烧纸并不是无所谓的事，最起码在一部分人心中，烧纸通过什么途径，传达给谁，在他们，是确定的，他们宁愿相信，另一个世界，天堂或者地狱，是存在的。
今天之所以不提倡烧纸，尤其是城市，主要有三个理由，一，这是不环保举动，容易污染空气，二，容易引起山火，火灾，三，是迷信行为。
但这三条，都是可以克服的。
我个人是一个传统主义者。清明夜间，“纸船明蜡照天烧”，白天，在稍带寒意的春风里，带着涕泪烧纸，怀念故人，真的是怀念先人、慎终追远的必须。南宋人高翥有首《清明》诗，道是——“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”比较好地说了“清明”和“人生”的关系。因此，我赞成烧纸，前提是，找对地方和时间。
应该保留，几千年的传统，虽说没人见到有没有阴间，烧的钱已故亲人能不能收着，拿去花，但也应烧，这是对亲人的一种纪念吧。
说个真事，每年快清明，十月一时，我大娘家的大姐姐都会梦到爷爷奶奶，因为她是我们中最大的，爷爷奶奶也喜欢她，好给她托梦，我们几个从来都没梦见过。
那一年父亲去世了，第二年清明节，我们约我去上坟。我大姐夜里做了个梦，梦见父亲给她说凉台上袋子里还有他一双球鞋，大姐走到娘家给母亲说了，把袋子倒出来果然一双球鞋，可那是母亲的鞋，母亲说一会上坟时给你父亲说，那不是他的鞋，他记错了。上坟时大姐给父亲念叨念叨说了，从那父亲也没在托梦了。
现在兴的冥币无花八门，轿车，房子，***，电视，大钱，小钱，元宝，金山银山等，那都是活人赚钱的工具，活人的眼目，只要意思到了，心到神知了。活着时多孝敬，去世了少遗憾。活着都不孝，你还能指望祖先保佑你？
中国祭祀中“烧纸”这一习俗至少存在千年以上了，是由在墓地里埋***演变而来的。
《新唐书•王玙传》：“汉以来葬丧皆有瘗（yì）钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。”宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下载：“汉晋人葬多瘗钱，往往遭发掘之祸。”由于随葬的钱币容易被盗挖，钱没了，坟墓也被破坏了，后就改用烧纸。
唐代以前已有烧钱祭亡的习俗，但因寒食禁火，不能烧纸钱，人们将钱纸压在墓上或挂在树之上，表示后辈给先人送来了费用。所以，唐代的王建曾质疑：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉？”在后世不禁火的环境下，清明上坟烧纸仍然流传，挂钱成为清明墓祭的特色之一。烧纸钱与挂纸钱的习俗并存。
唐人就很在意上坟习俗，王建《寒食行》诗中写道：“但有陇土无新土，此中白骨应无主”，他以坟上有无新土来判断墓主有无后人。现在有些乡村仍以清明上坟作为家族绵延的标识，民间有“有后人，挂清明;无后人，一光坟”、“清明不祭祖，死了变猪狗”之说，以此告诫人们要不忘逝去的亲人。
近代武汉清明扫墓有一种“山头祭”，祭扫时，晚辈披麻戴孝，持祭幡，燃红烛，供宝饭，奉金元。有钱人家不是简单地烧两打纸钱，而要烧91斤纸钱，以示对死者“九死一生还”的祝愿，并供奉肉包子和香饼，以逝者在生还转世时摆脱恶狗的缠噬，因为肉包子打狗一去不回头。还要修整坟墓，培添新土，清除杂草，使坟地焕然一新。
清明扫墓作为官方定制是在唐玄宗时期，清明放***扫墓见于宋代。上坟烧纸至少已流行千余年，而改变一种传统习俗很难，地域的差异、文化习俗的差异等等，还是应该尊重差异。
我们可以倡导诸如鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式，但也不应该把上坟、烧纸、烧香、上供等，都统统称为陋俗陋习，称为愚昧落后，我们应该尊重不同的祭扫方式和习俗。
祭祀中烧纸这一习俗是很难改掉的，为什么，因为烧纸不是白烧，而是有目的的烧，非烧不可，祭祀烧纸就是给祖先送钱，如果不烧，祖先没钱用就会不安，不安就会找麻烦，等祖先找麻烦问题就大了，所以，生活着的人们为了寻求平安，只能间接的烧纸。
不要认为这是迷信，在农村，很多活灵活现的问题出现过，逢年过节都烧纸，死了人都烧很多，有的在烧的过程中，主人自己押送过去，押送过去的人当场不省人事，送过去的人回来讲经过，说那边有账单，要一一清点核对，收过去的钱要纳税，还要送礼，还要孝敬祖先，还要请隔壁邻居吃饭喝酒等等，如果阳间烧少了阴间不够分。
这些问题都是送过去的人亲眼所见，没有半句***话，就凭这一点，烧纸永远改不掉。
到此，以上就是小编对于低碳生活旗下讲话的问题就介绍到这了，希望介绍关于低碳生活旗下讲话的2点解答对大家有用。
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