苗寨里的公益行动,苗寨里的公益行动是什么
cysgjj时间2024-09-11 00:03:18分类公益行动浏览4
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苗寨里的公益行动的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苗寨里的公益行动的解答，让我们一起看看吧。
捐钱是做公益最好的方式吗？
如果是公益范围很广，比如自然灾害造成的部分地区生活困难；再比如捐建爱心学校；关注特殊人群；再比如说节约能源、绿色家园等等都属于公益范畴。而精准扶贫这种公益和上述公益又有所差别，有些公益可能是一次性的，短时间的，精准扶贫却是要精准的扶助贫困，扶贫时间是由效果来定的，时间维度可长、可短，也可能是永续性的扶贫。
所以，授人以渔才是根本的解决之道，让他们掌握一门技术、为他们搭建一座桥梁、为他们找到生财之道才最为关键。这些年国家一直在做、在倡导精准扶贫，除了国家之外一些大型企业也在做，他们不仅是享受经济成果的红利、不仅在为国家经济做贡献，同时也在承担一份社会责任。
众多企业里苏宁的精准扶贫很有新意，苏宁专门为那些地方特色的农产品搭建直播平台，通过这种直播让更多的人知道那些贫困地区的特色特产，直播取得的效果很好，也有效提升了成交量，成功为农产品打开销路。而且苏宁不仅做了直播，而且苏宁易购APP还有中华特色馆，全国各地具有特色的农产品尽纳其中，像我这种在外飘的人，吃到家乡的特产，自然是开心的不得了。
于是，我对苏宁的印象就极好，深切的感受到授之以鱼，不如授之以渔。
扶贫要精准，既然要精准就要对贫困群众进行区分，具体问题具体分宜、因人而异才叫精准。有些是地方性贫困，***困乏缺少生财之道；有的是个别贫困，大多数因为疾病、孤寡所带来的贫困。所以，不能说授人以渔好，也不能说授人以鱼好，区分情况，才能精准的扶困助贫。
大多数公益流于表面，捐这捐那说白了就是授人以鱼，那鱼吃完了怎么办？根本上的问题完全没解决，这样就必须要持续救助，导致贫困根本扶不起来，到底是方式错误，所以治标不治本。当然我并不是说公益都不可取，其实我觉得苏宁的公益就比较多元，除了必备的生活物品一样不少外，募集善款的方式也很特别，就拿善行者来举例吧，把运动健康和筹款结合起来，让大家亲身参与进来，既能让大家注重运动健康，又能获得善款一举多得。
除此之外，扶贫也是一个亮点：在一次苹果电商销售月行动中，苏宁帮助山东日照、山西祁县、陕西旬邑县、甘肃静宁县等地销售苹果；从江苏盐城柿子到湖南中方葡萄；从山东郓城黄梨到广西浦北香蕉，仅通过苏宁易购线上线下双线销售的这些大部分来自贫困地区的滞销水果就超10万斤。苏宁通过这种方式打开贫困地区的农产品销路，从而实现了真正的精准扶贫。
现在大多数的公益还是以捐为主
都是一份爱心、也都是公益
但我觉得还是治标不治本
不管其他因素，即便慈善捐赠都能到贫困群众的手里
真的就能够解决贫困吗？
但贫困归根结底是因为没有稳定收入来源，或者没有收入能力
个人认为扶贫分两种，一种是没有劳动能力，一种是没有收入来源
这两种要区分对待，没有劳动能力，捐款、捐物、捐爱心；
没有收入来源的，要帮他们解决根源的问题
“国家宝藏”火了，原因为何？
《国家宝藏》是中央电视台在2017年第四季度重磅推出的一档大型文博探索节目。央视与故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆九大国家级重点博物馆合作！
立足于中华文化宝库***，通过对一件件文物的梳理与总结，演绎文物背后的故事与历史，让更多的观众走进博物馆，在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核，唤起大众对文物保护、文明守护的重视。
除此之外，《国家宝藏》还通过邀请有影响力的公众人物，作为“国宝守护人”讲述文物背后的故事，通过电视化语言的呈现让文物“活”起来，让文物不仅是一件博物馆中的陈列品，而是能够让观众感受到“生命”的文化***。
每一件文物，都是一个记载民族血脉的基因密码；每一座博物馆，都是一座守护中华文明的基因宝库。每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。
用镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化的深厚与自豪。
《国家宝藏》制片人于蕾说：“我们要让观众感觉到文物像历经风雨的人，是有性格和生命的，它们不仅代表我们民族的性格、价值观，还影响我们今天的生活方式。”
《国家宝藏》让静止的、沉睡的，收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。
《国家宝藏》的确是火了，而且是大火。绝大多数的国人都认同这档节目。
《国家宝藏》现在已经两期了，第一期故宫博物院，第二期是湖北博物馆。大家对这六件文物的反馈意见非常好。应该承认，把一件文物讲得活灵活现、让大家都喜欢是件非常困难的事情，尤其是怎么样把厚重的历史与当代流行的一些文化结合起来，让大家喜欢上这些文物、想知道它们的背景（知识），这是一个非常困难的事情。但是《国家宝藏》这个节目就做得非常好。抓住了重点，把每件文物的历史背景、现在的情况以及当下[_a***_]的价值观结合在一起，收视率非常高。
至于它为什么火了，自然是有原因可寻。这档节目不单单是就文物而论文物，而是讲到了文物的前世今生，串连起了文物与中国厚重的历史、文化积淀，开启了解读中国古代文化宝藏的新路径。
当然，就文物的特点及其所蕴含的历史意义，我们可以挖掘得比节目短短的九十分钟中呈现的更加深刻。就拿越王勾践剑举个例子：
这把剑长55.7cm，宽4.6cm，柄长8.4cm，重875克，如段奕宏的形容，这是一柄短剑。
看过《国家宝藏》第二期节目的人可能都已经了解了，这把剑是楚国贵族拥有的越王勾践的一把宝剑。中国古代铸剑文化的最高峰其实就是在春秋战国时期。为什么这么说呢？
因为青铜剑的铸造是需要技术的，经过工匠铸造，它才能成为能够防身、保卫自身乃至刺杀他人的武器。其中，铸铜的技术要求是比较高的。节目中段奕宏看到这把宝剑很短，有点惊讶啊。其实平心而论，如果看看周代的剑以及商代所谓的剑，就会认识到商周两代青铜铸剑的技艺还是非常落后的。所以，春秋时期能铸造出来的最长的剑就跟现在的匕手差不多，而相较于商周两代的匕首剑，越王勾践剑已经算是非常长了。
我们在《史记》中还可以看到：发生于越王勾践剑铸造两百多年之后的荆轲刺秦王，这个时候中国的武器铸造、尤其是宝剑铸造又上了一个台阶，当时的剑要比越王勾践剑长得多。从记载中可以得知，当时荆轲拿出匕首准备刺杀秦王，秦王没办法绕着柱子跑，同时想拔自己的剑——怎么拔也拔不出来——太长了！
（拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》）
如果秦王用的是两百年前的越王勾践剑，这个长度，估计他“唰”地就***，然后直接就把荆轲给“咔嚓”了。下图是汉代画像石《荆轲刺秦王》：
到此，以上就是小编对于苗寨里的公益行动的问题就介绍到这了，希望介绍关于苗寨里的公益行动的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.dbgnw.com/post/49238.html
