公益行动让座活动方案,公益行动让座活动方案怎么写
cysgjj时间2024-08-10 11:37:06分类公益行动浏览12
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于公益行动让座活动方案的问题，于是小编就整理了2个相关介绍公益行动让座活动方案的解答，让我们一起看看吧。
文明创建具体举措？
1、创建文明城市对市容市貌
⑴规划合理，公共建筑、雕塑、广告牌、垃圾桶等造型美观实用，与居住环境相和谐，能给人以美的享受。
⑵街道整洁卫生，无乱张贴（包括牛皮癣）现象。
2、创建文明城市对市民在公共场所道德方面
⑴公共场所无乱扔杂物、随地吐痰、损坏花草树木、吵架、斗殴等不文明行为。
⑶影剧院、图书馆、纪念馆、博物馆、会场等场所安静、文明，无大声喧哗、污言秽语、嬉闹现象。
3、创建文明城市市民
⑴车辆、行人各行其道。
公交车上的老弱病残专座，到底应该是强制性的还是建议性的？
公共设施为全民所服务，老弱病残专座靠道德约束，弱，病这个群体同样适用所有人，不是老年人、孕妇、儿童的专坐.
因为弱及病这个群体人群的广泛性，所以从外在无法识别，故而近年屡屡发生不让坐，被道德谴责的新闻，甚至有老年人倚老卖老，与年轻人发生了肢体争执。
所以，老弱病残专座不应该从外在及年龄去辨别，既然都购买了车票，有权力选择坐或是放弃，这也完全靠道德观来支持，但厌恶道德***，所以强化素质教育是基础，无法改变老年群体素质，那就从幼小开始，一代又一代人的改变会改变整个社会.
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我认为是建议性的，因为中国自古以来是礼仪之邦，文明古国。中国几千年的文明都是靠良好的教育，文化，熏陶传承下来的，而不是靠强制性的规定。虽然说我们现在经常可以看到一些不好的现象，主要是因为现在的教育和氛围有些欠缺所导致的。如果强制性的话会对公众的生活带来一些矛盾，对老弱病残让座更多的是取决于一个人的素质，不是法律强制。举个例子如果在座位上的人他非要不让，那么你拿他毫无办法，而老弱病残仗着强规非要坐下来就会有冲突，
监管机构是不可能时时刻刻都在的对吧。如果我们抓好素质的教育一个人让座后，周围的人都对其赞许就会让 让座者有种自豪感，这种氛围就会传播下去。以后这种良好行为也会保持下去就不需要强制性的规定了。
公交车上的老弱病残孕专坐，只是一种公益道德的建议性坐位，并不是强制性的。孔子建议仁礼道德本来也是自觉主动性，也没有强迫某一个人硬要执行礼貌规矩，如果执行强迫礼道行为，那就是虚伪的形式礼貌了，那样自不情愿的礼貌就不是道德礼貌了 。很多人都在咒骂孔子是在用人性礼貌规矩来***人生道德 。请教各位***们，积极主动地给(老子)行礼，心甘情愿地向如来磕头甚至还要长拜，这种魂魄礼规总不能责怪孔夫子了，因为孔子反对敬拜神鬼之礼，提倡只拜祖宗 和亲友人情敬让，尊人为师。公交车上相互让坐，也是由各自主动履行的一种人性义务，并不可能相互敌对相克，当今也有相当一些悟道人士，就罪可恨禅让坐位 。让与不让总得听从老子的道非道为天下第一 ，人们总该能自服心服了吧 ？
按我理解，那些有标明的座位，当车上还无老弱病残孕妇候坐时，累了还可以暂时坐一坐，到站了应留意入口，一见他们上来马上自觉弹开，因自已不属优待之列。老弱病残的***身为好人好姐去争去佔，请相信到头来一定不会有什么好处。就站几站路，又不是要脱一层皮，连这样都做不到，众目睽睽之下显得自已格外小气。
老实说我们腿脚还灵便时，坐公交有位都不去坐，嫌那些椅子谁到坐过会把衣服弄脏，那时不像现在没那么套衫可换。不知大家想过这层没?
到此，以上就是小编对于公益行动让座活动方案的问题就介绍到这了，希望介绍关于公益行动让座活动方案的2点解答对大家有用。
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