陕西家风变公益行动,陕西家风教育基地
cysgjj时间2024-07-22 18:59:14分类公益行动浏览26
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陕西家风变公益行动的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陕西家风变公益行动的解答，让我们一起看看吧。
为什么陕西人这么孝？
百善孝为先，其实这是个系统工程。各地都有典范，也都有败类。我作为陕西人，我看到的也有不孝子。
说孝顺是个系统工程，是因为孝顺不能单一而论，父孝则子承是天经地义的事，但凡家中遇有不孝子，从父母身上多少都可找出些原因来。正所谓，子不孝父之过。
现在网上流行一些正能量的视频，非常好，好传统是会代代传承的，那么一些罪恶的***一但种下，是会重要开花的，甚至变异超越！
一是父辈的以身作则。陕西人绝大部分点个赞吧这一点，父辈恋家，儿女对家的感觉很好。从红、白事的礼仪就是一种传承，其中蕴含了很多的礼教的传承。
二是良好的教育引导。我的一个朋友，蒲城商人，教育子女，也像大多数人一样，但不同的是，自己做好的同时要求儿女，对待祖父母，无论再忙，必须回家看望一次，带什么东西不重要。要求子女成人工作后，每年必须给他们发一个红包，以作为养育之恩的回报，但有个条件，只接受现金，而且必须当面交付。这一点自己品，是一种什么形式的教育。
三是和谐的家庭氛围。父母就是最好的老师，家庭关系紧张的家庭，子女人格养成都会有影响，当有了自己的判断后，就可能起到不好的效果。
四是默默的实际行动。网上孝子很多，但实际中如何不得而知。久病床前无孝子，说的就是这个道理。孝顺不是拿财富来衡量的，是心，是发自内心的回报，是陪伴，是沟通……父母老了，最需要的是陪伴，财富固然重要，但对他们来说，子女的健康成才，自己老有所依就是最好的。
我一个合作人，走仕途的，职务也不低，副厅级，其母亲双目失明，兄弟三人，***都愿意出钱给母亲养老，但都不愿意出力。最后还是将老人送进了养老院，不久前去世了。反正我心里不是滋味，因此我瞧不上他，不合作了。
说的不一定对，大家讨论！
首先，陕西是中华传统文化的发祥地之一，有着深厚的历史文化积淀。陕西人历来重视孝心，深知孝道对于子女言传身教的重要性认识，明白尽孝对养育自己的父母重要性。一个人再有钱、社会地位再高，却乏了孝心的话会在大家面前一文不值。陕西人性格开朗大方，做人忠厚老实，都把孝不孝看成做人好坏的标准，也是衡量一个人能否值得信赖和深交的标志。
谢谢邀请，作为一个土生土长的陕西人，我来回答这个问题！陕西人既有西北人的大度豪爽，又有心思细腻，顾家善良，忠厚老实的特点，陕西作为中国几千年文明的发祥地，地处黄河长江两大流域，地大物博，人杰地灵，自古就受孔孟之道的熏陶和教诲，忠君爱国，思想正直，大公无私，一代代的言传身教，百善孝为先的思想深入人心，所以，大多数的陕西人都很重孝道，家风家训都是如此，就不足为怪了！
原谅我陕西人却不孝！总是生活在母亲的节奏中，家里乌烟瘴气，婆媳不和，邻里不睦，和我唯一的姐姐也总喊断绝关系……动不动骂人的随口而出，今天要钱明天回家去，讽刺儿子没本事，听媳妇话不像个男人……母亲节？和我无关
不能区域说教！要说积淀，有“孔子西行不入秦”！一则释孔子周游诸国十几载，唯几次擦秦境而未入，即不该半途而废！又说秦民风淳朴，素养高！孔子不敢或无需再入秦境授业！话说孔子乘车马西行刚入潼关，有穿开裆裤小儿在路正中用泥“垒砌土城”！车夫喝令让路，见其间一穿红肚兜小儿立于前答:“驭车匹夫休得无礼，车上君子答话”！无奈孔子下车请小儿让路。小儿说“车让城还是城让车”，孔子汗！“土城也是城啊”！老二无语遂有意为难小儿一下说，这里里咸阳近还是太阳近，小儿答太阳近！老二说错了离咸阳近呐，却听小儿“离咸阳近看得到咸阳吗，太阳可看到当离太阳近”！老二喷老血一口！今一幼儿尚不能授也，勿论他人尔！无颜！喝令立返！[我想静静][我想静静][我想静静][我想静静][我想静静][我想静静]
你遇到过农村恶俗婚闹吗？你是怎么看的？
前几年隔壁村一个人结婚，他朋友婚闹把伴娘***了，***。估计都是酒喝多了，当时具体不太清楚，几个人商量拿钱解决，结果现在还在吃国家饭。总之一句话适可而止。啥事都有个度。
今年，两个侄子结婚，迎亲车队都由我带领。
可就是在这本该热闹喜庆的路上，出现拦车要钱的恶俗婚闹。
第一个侄儿娶亲车队出发前，堂弟给我准备了几条烟和一些瓜籽糖什么的，从侄媳村车队开出时，确实有人拦挡，好处是一熟人，他说：你拿两条烟，我把这事包揽了。当然，我很痛快。
这种拦挡闹着玩的有个度，说几句好话，发几包香烟瓜籽糖则比较顺利通过。最难的就是侄子的那帮所谓朋友加同学的拦挡了，他们狮子大开口，二千元，一个子儿不能少，我给了一千元，说了好多好话，他们就是不放行。
僵持了二三个小时，婚车还是不能前行，我真的想报警，可这些拦挡的，毕竟是……
后来没法，只好让堂弟再送来一千元，并请几个能说好事的人来定夺。
第二个侄子结婚时，吸取了第一个的经验教训，提前和他们那群狐群狗党订立了君子协定：二千元包死，不准路上拦挡。
可节外又生枝了，这伙人，路上胡乱耍人家伴娘，整得人家几次要打110报警。
结婚热闹喜庆，但人最怕的就是这神恶心的婚闹。而这种闹，已经愈越了闹的范畴，有点违法的成份了。
恶俗闹婚到底有多可怕，你见过吗？在新郎裤裆处挂上一根香蕉，众人呼喊着让新娘当众把那根香蕉给吃了，虽然已经隔了一条西裤，但是这种闹婚的方式已经把愚昧和无知给展示出来了。
在我老家这边也有闹洞房的习俗，但是尺度并不大，只是在男女完成拜堂仪式后，会有一群小孩子跟着进到婚房里，此时他们会吵闹着要红包。
新郎只要准备好一扎红包壳，备好一张张一块钱的现金装进去就行了，等到小孩子们闹的时候，新郎就把红包扔到人群中，让他们去抢就好了。
他们拿到红包以后自然就走了，这就是小孩子闹的方式，大人则是会成群地到婚房里和新郎新娘聊天，并且拍照，热热闹闹的，这就是所谓的“闹”了，要的其实就是一种欢乐，喜庆的气氛。
我上面说的挂香蕉，在我们广西这边并不存在，那是我大学舍友跟我们分享的事，在他们家那边的农村，尺度就是这么大，让人看了都脸红。
我们的大学舍友来自五湖四海，说到闹婚这回事，那个地方都不太同，就是尺度不同吧！在我们看来比较尴尬的事，人家那里没感觉有何不妥。
至于是那个地方的农村，我就不点出了，这会引起公愤，可能那种现象也是极个别人这么做罢了！
他们在闹的时候，不仅是新郎挂东西，有些人也要求新娘挂上一个盘子，还用香蕉去撞击那盘子，一边在演，另一边围观的众人在不断起哄，似乎这个仪式完成不了，就仿佛这个婚白结了。
还有一种闹婚的方式就是整人，婚礼当天就是结婚男女的“整蛊日”，怎么整蛊呢？我在新闻上见过令我不能接受的事，就是把新郎捆绑在树上。
在我们老家农村那里恶俗的婚闹还是很少发生。虽然说有婚闹，但这种婚闹有度，大家都有自知之明的理性。在我们那里当男女年轻人结婚的那一天，双方的父母都会对婚闹这种事情很反感，都要把这种事情之前处理好。要是伴郎伴娘或周围朋友那些在婚礼现场去婚闹，那么双方的父母会站出来大骂婚闹的人。
婚闹也能显示一个地方的文明与丑陋。有些地方把婚闹当成一种消遣，消遣自私自利起贼心，伸出咸猪手，实在是让人寒心。有些地方把婚闹闹出了人命，这些事情的发生，如今和以往都是有的，尽管法律上也对这些发生过命案事情处理过，但是这种婚闹还是不改，很快又会出来那些丑陋新花招。
一些恶俗的婚闹，把新郎新娘和他们的父母整的不像样，整的个半死，这些人还把这恶俗的婚闹当成喜庆当成自认为好玩，素不这爱闹的一群人的丑陋已显示出来了。有些地方把新郎的父母，脸上画花戴高帽，还把他们的衣服脱了给捆起来了，把新郎身上塞上女人的内衣等瓜果蔬菜，这哪像喜庆庄重的婚礼，这真的是一个丑陋行为。有些地方把新郎身上倒饮料，扔鸡蛋后，把新郎整的不成人样，也把新娘弄得灰头土脸，真的这些在某些地方发生，实在是让人瞠目结舌。对于恶俗的婚闹，要坚决打击，要受到法律的惩治，有些婚闹真的也触犯到法律了。
过去农村结婚闹洞房不文明的事例多。就那我们村来说，20多年前，有些人闹洞房把新娘的手、身上撕的青一块紫一块的，有些小孩甚至拿针等器具扎新娘，弄得很多姑娘都害怕结婚。现在闹洞房再没有那样恶搞的了，大家去也都是图个热闹和喜庆，男同志们让新娘给点个烟，认识一下，小孩子们也是要个糖果、核桃、枣，顺便看看热闹。
看了一部电视剧《黄土高天》，在陕西真的叫爸爸为“大”吗？
不光是陕西，在甘肃部分地区也有这种称呼。在这些地区，三四十岁的中年人称呼父亲时比较常见，年龄小的人已经改变了这种称呼，代之以爸爸这样的称呼。还有类似的“二大”（二叔），三大（三叔）一类读物称呼，或者将与自己父亲同辈，单比父亲年龄小的叔叔统称为“大大（叔叔）”
至于这一称呼的来历，据说与蒙古语“达达”一词有关。这个词在蒙古语之中本来是对长辈的尊称，在元代蒙古统治时将这一称呼留传了下来，其意思也发生了改变。
这样的称呼，也反映除了西北地区历史上的多民族杂处与融合的历史现象。理解这些方言，对于理解西北的历史文化有及其重要的意义。
是的呀，作为陕西关中土生土长的汉子，父亲，我们的官方发音确实是“达”，然后叔伯父们就是bei或者sou,也可以叫几达，当然这个几就是排行啦，乡音，我们就是听着特别亲切
到此，以上就是小编对于陕西家风变公益行动的问题就介绍到这了，希望介绍关于陕西家风变公益行动的3点解答对大家有用。
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