益时空公益行动,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于益时空公益行动的问题，于是小编就整理了3个相关介绍益时空公益行动的解答，让我们一起看看吧。

1. 旅居的概念是什么？你怎么看待“旅居”？
2. 疫情下打工者2023年怎么办？
3. 杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？

旅居的概念是什么？你怎么看待“旅居”？

谢谢邀请！

所谓“旅居”顾名思义就是在旅游的途中选择性地寻找短期居住之地！

有人说:旅游就是从自己呆厌的地方去到別人呆烦的地方，这句话放在“旅居”一簇上是再恰当不过了。

旅居的现象多发生在已经退体、经济条件尚可又不被儿女拖累的老人身上。现在流行的侯鸟式养老、抱团养老等等实际上就是对“旅居”概念最好的诠释。这个群体有钱、有闲、有想法、有冲动但又限于年龄偏大、身体器官渐渐退化的窘境，在试探过“说走就走疲于奔命”的跟团游、自驾游、自由行等旅游方式之后，发现“旅居”这种方式更悠闲、更深入、更自在、更省钱而且能够尽情地欣赏异域的风光；深入地了解他乡的人文……最主要的是能根据养生的原理长年四季选择适合自己生理条件的地方过着有益身心健康的“旅居”生活。

随着我国加速度的朝着老龄化社会的迈进也随着老人们对美好生活的向往日趋强烈，嗅觉灵敏的财团不约而同的盯上了“旅居”市场这块巨大的资本蛋糕，他们抢滩布局在风光优美、气候宜人、空气清新的风水宝地，“康养”“旅养”等噱头吸引了众多老人的目光！

亳无疑问，随着我们的祖国曰益强盛，老人们的经济条件曰渐改善，老人们的消费观念日趋超前，加入“旅居”队伍的老人一定会呈井喷式的爆发——

旅居其实就是一种生活方式，由旅游而选择居住。在一个城市或地方待久了，想换一下环境，到自己心中想去，以前没有时间去的地方游览居住，几个月甚至几年，换一种生活，好于走马观花的形式，我觉得挺好的。

旅居，指客居;在外地或国外居住。如:旅居他乡。指在外居住。外出旅游暂时的居住地，或流动的居住地。在自己出生和成长的地域以外的地方，进行的生活和工作。旅居一般都有在工作地生活的意思。

旅居的概念简单来说，就是在旅游的同时花更长时间居住在当地，以一种常态化的生活方式在远方安家。旅是指旅途当中的吃喝玩乐行，而居是旅的载体，选择某个适合更长期停留甚至养老的地方，旅居更注重沉浸在当地的文化与生活之中，体会当地的风土人情。目前在国内最为热门的旅居目的地是海南和云南，这两个地方的共同特点是都很宜居：温暖湿润，适合越冬和久居。海南，是中国唯一亚热带、热带气候地区，阳光、沙滩、海水；云南，以昆明为代表的四季如春气候，更加减少了气候性的旅居季节限制。两地又都有让人惊叹的自然风光。所以从气候环境来说，这两处无疑是现今中国最适合旅居的区域。根据世界旅游组织研究表明，当人均 GDP 达到5000 美元时，就步入了成熟的度***旅游经济，需求和消费能力日益增强并出现多元化趋势。事实上，我国一线城市的人均 GDP 早已超过1万美元，多地常态化旅居的生活方式的前景备受看好。 当旅居成为人们的生活形态，在不同地方品味与感受生活的不同美、不同的风景、不同的食物、不同的文化都将变成现实。你会发现，原来向往中的诗与远方，其实并不遥远。

谢谢邀请，只不过旅居的概念是什么，我好像也不明白，赶紧上网查查。网上说旅居是一种生活方式，由旅而居，旅游的状态是漂泊的，但旅居给人的感觉是安定的，选择旅居，也意味着追求的不再是走马观花式的到此一游，而是把心之所向的旅游目的变成自己的家。这种旅游方式求之不得，不管到哪里，我们可以尽情享受当地美食，领略当地美景，了解民风民情……并且是一种逍遥自在旅游状态，简直是享受到了极致。只不过旅居适合老年人，是吃住行玩乐全站式服务，只管享受，不操闲心的旅游，特别好，支持老年人在身体情况允许的时候去过旅居生活。年轻人没有那么充足的时间，等待以后吧！

疫情下打工者2023年怎么办？

你没说清楚你的年龄和行业，如果年龄不太大建议你去男方沿海城市进个大厂，好好干一月六千以上，我好多亲戚都是进厂打工的，只要能吃苦耐劳这个不难。

其次，不管干哪一行业都要坚持学习，切记不要找理由停止学习！学习专业知识和社交书或者文学书！只有坚持学习才会有副业可做！

然后不管有钱没钱都要勤俭节约不要和别人攀比，路都是自己走的，有个远大的目标和近期能实现的目标。你会感到劳动很有意义！

最后一定要脚踏实地，这个世界没有捷径可走！见得多了你会感同身受

封控三年，饿死打工的，撑死有钱的，打工是越打越穷，有钱人是越有钱，因为有钱人是钱找钱，打工都是靠力气挣钱，三年封控，倒闭了那么厂，房地产又不景气，越来越多多的打工人来共同分这碗里紧有的一粥，所以物价在张，工钱降，所以打工越打越穷

1.有一份工作，不管这份工作如何让你觉得不爽，让你觉得累，坚持做下去。

2.储蓄，根据时间段，适量的储备生活生产物资。

3.克制自己投资的欲望，既使自己再内行。

4.多花时间陪陪家人，多参加一些线上平台的讨论，不同领域的群啊或者论坛等，多掌握一些资讯，厚积薄发。

5.跟任何人打好关系，没要因为一些烂人烂事毁了自己的生活，毕竟，疫情三年，大家的情绪都不好，戾气都很重。

6.学会释放压力，或让自己的亲人朋友帮助释放压力，多与家人，朋友沟通，在疫情的高压下，情绪疏导很重要。

疫情之下，虽然赚钱不容易，但是开销一样不能少。

1.节省开支，能省的尽量省。

2.因为疫情，工作不好找，有工作的人，千万不要辞工，哪怕挣的少点，也比没有强多了，最起码能解决吃饭问题。

3.放下架子，不要眼高手低，从基础做起，利用空余时间，学点技术，疫情过后，再发展自己。

4.疫情期间，做好防护工作，出门戴口罩，少到人多的地方去，让自己永远阴着。

5.调整好心态，不要着急，国家现阶段正在大力发展经济，相信这种现状，不久的将来就会好转。

6.虽然钱不好挣，但我们也要养成存钱的好习惯，钱多多存，钱少少存，以备不时之需，不至于用钱时抓瞎。

7.趁这个阶段多陪陪家人，珍惜和家人在一起的时光，以后出门又不知啥时候回来。

8.现阶段，也要加强锻炼，读书看报，关心国家大事，疫情消散时，就是我们大展宏图的时候。

有活就好好干，没活慢慢找活，不悲观，不失望，只要坚持就一定会成功！

学会灵活地思考问题。天灾人祸谁也阻挡不了不要怨天尤人。能打工了就打工，该防疫得就防疫，该核酸乐就核算，该静默了就静默，一切都是为了生命负责。要有一个正常人的思维，不要因为自己的困难，去抱怨什么，一切为了人民，一切为了健康！

杨家将的天波府是否还存在？属于国家保护的物质文化遗产吗？

中国古代流传着众多民间英雄故事，在这千年的岁月中，杨家将大放光彩。北宋杨家满门忠烈，誉满[_a***_]，是妇孺皆知的英雄人物。他们也是屹立在中华大地上的一块民族丰碑，忠勇报国，守护百姓的故事，在民间流传千年。

只可惜，杨家将的故事，仅有三分实事，其余七分皆为虚构，甚至在历史中能叫得上名来的真实杨家将仅有三位。想必很多人就会心生疑惑，既然杨家将的故事虚构成分居多，那么，经常出现在***剧中的天波府，是否也是虚构的呢？

重建的天波府

北宋的首都为东京，也就是今日的开封，如若杨家将的府邸真的存在，那么杨府也一定是在开封城里的。果不其然，在开封市的龙亭湖风景区，就有这样一座“天波杨府”。

令人遗憾的是，这座府邸是在1994年修建而成的，并不是杨家将真正的府邸旧址，它只是一座仿照宋朝的大型建筑群，是由现代人打造的一座旅游胜地，并不具备真正的历史价值。

1994年，在开封府龙亭湖风景区，一座典型的仿宋古典园林建成，他就是天波杨府，至今已经25岁。

这杨家将的故事感天动地，满门忠烈男人死光，妇女顶上。家国二字实乃考验。不过这些终究演义故事，历史上的杨家将可没有七郎八虎、杨门女将，还有那些杨志、杨康、杨过等人。那么真实历史上的杨家将又是怎么样的呢？

杨家将主要是三个人分别是第一代杨继业、第二代杨延昭、第三代杨文广。这三代人忠心报国，一心想要收复幽燕，平定北方，无奈三代的努力都败在了北宋重文抑武的国策上。

杨继业

杨继业原本是五代十国中北汉的名将，为人勇猛、屡立战功，国人称无敌。不过因为当时缺乏历史记录，所以他在北汉的事迹寥寥无几。倒是宋史中记载了几次杨继业的狼狈战绩，多次被以少胜多，这其中有待考证。

北汉被北宋灭了后，宋太宗知道杨继业和辽军有三十多年的交锋，所以又开始重用杨继业，归潘美（就是我们所说的潘仁美原型）管。最后因为王冼这小人陷害外加潘美妒忌杨继业已久，杨继业被辽军抓到，但杨继业不屈，绝食三日而亡。

杨延昭（杨六郎）

因为继承了杨继业的所有优点，骁勇善战，让辽军敬畏不已，送他杨六郎称号（辽人认为北斗七星的第六颗是克他们的，认为杨延昭就是第六颗星转世），并不是因为是杨继业的第六子（历史上是长子）。

杨文广

他可不是杨宗保与杨桂英的儿子，他是杨延昭之子。杨文广先是讨伐贼寇，又南征广西，立下功劳。宋英宗发现他还是名将之后，就给他升了官。后来又献上夺回幽燕之策，无奈天妒英才，杨文广还没建功立业就死了。

对于杨家将的认识，很多人都是从***和电视剧中获得。但不论是从艺术的美化，还是从电视剧的渲染中，杨家满门在历史上皆是忠义之辈，不仅被当时的敌人所敬佩，也被后世的人们所尊崇。

杨业

正是他的出现，使得在北宋、在历史上才有了赫赫有名的“杨家将”，天波府便是杨业的府邸。他的父亲是曾经的后汉麟州刺史杨弘信，他也在长大后成为了北汉之臣。但是在北宋成立后，太宗非常敬仰他的能力，于是便费经心思的将他纳入账下，拜郑州刺史；正是如此，他便效忠于北宋***，逐渐成为了北宋朝的一代名将。

据说他在少年的时候便酷爱骑射和舞刀弄剑，特别喜欢父亲带他去打猎，所以他便养成了豪放和乐观的性格。为了让他有勇有谋，父亲还非常注重杨业的文化教育，慢慢便培育出了他智勇双全的性格。在他长大成人后，便在北汉朝中做事，是刘崇的保卫指挥室，由此我们就能够看出北汉***对于他的信任。因为在作战上屡立奇功，所以他便在北汉时期成为了建雄节度使，号为“无敌”。

在北汉***被宋太宗消灭后，他便在赵室的主动争取下成为了宋将，官至右领军卫大将军、云州观察使、以及代州刺史等位置。

宋朝在那个时候面临的外敌十分强大，满朝文武的神经都处于紧绷状态；在九百八十年的时候，杨业率领着宋军在雁门关大破辽军，从此他的威名便在契丹传开了。后来因为宋廷不信文人，在军中安置监军，所以杨业在九百八十六年的时候，他便因为一些原因被监军逼迫出战，最终导致了杨业战死。

天波府还存在吗？

其实在历史上是存在“天波府”的，但该府邸本身因为时间过于久远，所以已经荡然无存了。如今的“杨家天波府”是后人相继在1992年和1994年的时候建造而成，该府的位置是在开封市内。虽然这座建筑是后来建造的，但是整体所模仿的还是宋代的建筑风格。

据说在历史上，北宋皇帝念及杨业守护大宋江山的功劳，所以在都城内建造了一处占地面积庞大的府邸。因为该府邸就在城内西北隅天波门的金水河旁，所以便将这座宅院的名字命名为了“天波杨府”。在这座宅院建造完成后，宋太宗便对满朝的官员下命，凡是经过“天波杨府”的朝廷命官，文官必须要落轿，武官必须要下马，目的便是以此来表达对杨家的尊敬。

天波府属于国家保护的物质文化遗产吗？

天波府是北宋抗辽名将杨业的府邸，现如今位于河南开封亭区龙亭北路14号，因为在北宋都城东京城内西北隅天波门的金水河旁，所以也被称为“天波杨府”。杨家满门忠烈，宋太宗赵光义赏赐黄金五百万两，为其建筑了这座杨家府邸，并亲笔御书“天波杨府”，天波杨府在建成之后，本身就具有一定的威望，据历史记载，无论是当朝文武百官，还是平民百姓，但凡是经过天波杨府的人，文官落轿、武官下马，就是以此表示对杨家的敬重。

现如今还不算是物质文化遗产，只是一个占地面积60000平方米的一座大型府邸，常年四季供游客观赏，每天7:30-18:00开放，里面有很多景点，比如孝严祠、演兵场、兵器殿等，属于AAA级景区。

天波杨府布局

天波杨府整体是由三个院落组成，分别是东、西、中，主体就是杨家府邸、杨家花园以及演兵场构成，当时所花费的银两非常多，都是按照一品官员的级别修建的，东边是六朝皇宫龙亭旅游景区，西边又是清明上河园，是一座仿宋代古典园林建筑。

天波杨府的中院是杨家府邸的主体建筑，依次是大门、照壁、钟鼓楼、过厅、天波楼、东西配殿、后殿、回廊，殿内还有群雕和孝严祠，主体建筑是天波楼，也就是“清风无佞天波滴水楼 ”，据说一楼是当年杨业处理军事的地方，二楼是佘太君杨门选将的地方。东西配殿也雕塑了很多杨家将的人物故事，比如七郎闯幽州、穆桂英大破天门阵等。

东院则是校场，是杨家将平时操练的场所，里面也有很多景点，比如点将台、练兵场，还设有养马的地方，俨然一支私人军队。

西院则是偏向于休闲游玩的场所，里面的风景宜人，很符合江南园林建筑特色，青山绿水，亭台楼阁应有尽有。

天波杨府并非当年的天波杨府

如今的天波杨府是为了纪念北宋名将杨业而建筑的，先前的天波杨府早已遭到北宋末年战火的焚毁，公元1389年，明朝时期重建孝严寺（即原来的天波杨府），后来又遭遇水患，黄河水泛滥，孝严寺大多建筑被拆除，于清朝康熙年间再次重建。

到了民国时期，孝严寺成了一座孤寺，只剩下门前一对石狮，周围没有居民居住，抗日战争时期，直接被日军拆除，后来只有街道，所以今天所看到的天波杨府都是后人根据杨家将的传说故事修建而成，如果真像现在那样，杨家将在里面设有练兵场、点将台、马厩等如此规格，怕杨家将早就被定为谋反罪名了。

现如今的这些景点大多也只用来观赏，直白一点就是挣钱的，利用人们对杨家将满门忠烈的敬重，就和末代皇帝溥仪的墓地一样的效果。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

到此，以上就是小编对于益时空公益行动的问题就介绍到这了，希望介绍关于益时空公益行动的3点解答对大家有用。

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