致良知公益行动,致良知公益行动的一封信
cysgjj时间2024-05-31 07:11:19分类公益行动浏览42
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于致良知公益行动的问题，于是小编就整理了2个相关介绍致良知公益行动的解答，让我们一起看看吧。
我患了抑郁症，失去工作能力，家庭陷入困境。真心求助，有爱心人士愿意每个月捐助一？
你自己都不愿意走不开谁愿意帮你。
每天，跑步锻炼，出去摆地摊，做***
条件可以买火车票穷游，拍***，赚钱渠道多，路上那么多老爷爷，老奶奶，你说的出口！个人看法！
自己救自己
你好，我是精神科医生，我不认为你是一名抑郁症患者，我接触过很多抑郁症患者，真正失去工作能力的抑郁症患者其实不多，他们只要想去工作，就能坚持工作，真正坚持不了的，也是因为抑郁症状无法坚持日常工作，或者是难以维持日常工作，不会存在失去工作能力这一说。抑郁症又不是精神分裂症，为什么会失去工作能力呢？而且你说到你的家庭陷入困境，我也接触过很多家庭陷入困境的人，都可以在基层政府那里得到暂时的帮助。
一名重度抑郁症患者如果还能像你一样寻求帮助，就不会无法工作，能坚持住求助，就一定能坚持住工作，即使无法坚持那一刻也不会像你这种理性的去求助，所以我才会说你不像是抑郁症。
我曾经接触过一些人，总喜欢拿抑郁症当借口，说自己患抑郁症，不能工作，不能上学，不能劳动等等。其实这样的行为是在抹黑抑郁症患者，在一定程度上，让人们对于抑郁症的认识产生了很严重的错误认知。
比如经常有网友问我，孩子说自己得了抑郁症，因此长时间待在家中，不能上学，在家什么都好，该吃吃该玩玩，一说上学就情绪激动，大吵大闹。问我，这究竟是不是抑郁症，虽然我没有接触到孩子，但我觉得单纯的不上学，做别的都有兴趣，能吃，能喝，能睡，没有任何负面情绪，玩游戏比谁玩的都溜，能算抑郁症吗？如果这也能算抑郁症，那我也想抑郁。
也遇到过说身患抑郁症，希望得到经济救助的人，这样的人我不好多做评价，但我的患者没有一例这样的表现，他们也需要帮助，但他们不会用这种找五千个爱心人士每个月给自己捐款的招数。再说一遍，有困难可以找基层***，我的患者里就有社区人员送来用紧急救助基金住院治疗的，所以如果你真有困难不是在这找爱心人士，而是找***。
人们对抑郁症的误解很深
其实我们现在的社会对于抑郁症的误解很深，人们总是不能理解为什么抑郁症患者会抑郁，为什么不能想开点，为什么不能坚强点，甚至有人打算运用身患抑郁症去博得别人的同情，真的不应该。
抑郁症是世界第二大疾病，症状表现形式往往为慢性发作，需要长时间药物治疗和心理调整，但我们的社会环境对于抑郁症患者真的很不友好，各式各样的偏见和歧视充斥着整个社会，仿佛生病就是一件丢人的事情，患病就不应该让人知道。其实我们国家平均每15个人里就有一个抑郁症患者，但有多少抑郁症患者在沉默，甚至不敢去医院怕被人认出来。
抑郁症患者的痛苦，只有患者自身能感受的清，曾经有患者对我形容说仿佛自己置身地狱的最中央，向上无处攀登，向下无处支撑，无助，深深的无助感、无望感包裹着抑郁症患者，我们可以说他痛苦，但哪有一种痛苦像抑郁症一样经年累月的看不到一丝希望。
求助，请找***，玩笑，请自重。
吃药的话去问医生，读书的话建议读王阳明心学。
有时间开玩笑的人，是不会得抑郁症的，所以说，从问题中可以感觉到，人没有得抑郁症，得抑郁症的话，天天抑郁寡欢，从来不会上头条，也不会看新闻，心情差极了，哪有时间哪有心思去读书去看报呢。
为什么推荐读王阳明的心学呢？因为那里面所有的一些知识完全可以对付抑郁症，格物致知，致良知，内容挺复杂的也挺多的，反正你只要读的话绝对没问题。
读书是可以让我们变得洒脱的，我们在生活中工作中遇到了那些不开心不如意，其实在历史中，那些伟大的人物身上都有过出现，以及我们，比之我们自己受的这点委屈，简直就不能提了。
历史在轮回，事情在发展，在每一个学习的过程中，在每一个书中，我们都可以学会，如何让自己变得开心，不再意味，我就是这样认为的，也是这样做的，我想你也能相信你。
我想我属于一个爱心人士，只是没有给你钱。
人之初，真的性本善吗？
人之初，真的性本善吗？
这句话我只偏面地说明一点点理由，在三字经里面他有他的真实道理，任何人颠覆不了的。我的观点是素不相识的人初始见面也是叫人之初，在一日至半月或一年至半年的时间内是性本善。只能说人一出生是性本善，从生到生活中有善恶之分。
人之初性本善，基本是有道理的。小孩儿从出生那天起，大脑是空白的，是一张白纸。他(她)逐渐观察，听、看、事物的变化、大人的一言一行，动作表情他(她)什么都学。特别是学龄前小孩，受家长影响最大，你教他好的东西，他就学好，你教他坏的东西，他就学坏，而且在他幼小的心灵里，打上深深地烙印。学校的教育也非常重要，教材的引导，老师的言行，社会的环境等等，都影响着学生的成长。
“人之初，性本善。”不止这观点，甚至对于“善”的含义，自古都有争议。小编试着剖析下“善”的两个状态，浅谈个人观点。
源善丨即人性本源为善，一种理想静态点。
人之初，未受任何教化和蛊惑，性本然。理论上并无善恶之分，但并非是生命的虚无。道家“无为”和“守中”亦是善。人不知是非，而在是非前保持虚静，也为善(知是非而沉默则不为善)。
一粒***播下，首先我们认为它会发芽，这是***属性，善亦如此。人们主张人性源点为善，恻隐之心与生俱来。善心出善念，善念出善行。善是人类最平凡，也是最光辉的人性。
向善丨即人性发展趋势，这属于动态变化。
人类终究向更高文明发展，潜在规则决定。人类欲望和社会规律，都导致了人自诞生那刻就向善发展的趋势。教化，不过是发展人性之善，而去恶。“善”应是高度文明的属性。
一定要明白丨“人不能太善良”和“人们不希望世界是善”是完全不同概念。恰恰是人们认为世界该是善良，却未达到预期而发出的感慨。这本身就说明人们认为“人性本当为善”。
“源善”和“向善”之间既有零界点，又无隙相连。自出生的点时间，人类就有颗“善”的***，而“***”一个属性即为发芽。所以人性本善，并向善发展。这是生存发展规则。
到此，以上就是小编对于致良知公益行动的问题就介绍到这了，希望介绍关于致良知公益行动的2点解答对大家有用。
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